Novokrestenskaya offi ce as a unique governing body of missionary activities and religious diversity in the Russian empire

Abstract

The article is devoted to the issue of the management of missionary activity during the existence of the Novokrestenskaya office. The aim is to consider the Novokrestenskaya Office as a unique church institution created to manage missionary activities and religious diversity in the Volga-Ural region. This was the first experience in the history of Russia of organizing an Orthodox mission within a special institution. The creation of the Novokrestenskaya offi ce should be considered in the context of the formation of a regular state in Russia. Simultaneously with the transformation of public administration in  he first half of the 18th century, the government in the Volga-Ural region carried out reforms in relation to local peoples. Th e Novokrestenskaya office had a permanent staff and a developed plan of missionary activity, which included a set of missionary and administrative measures aimed at Christianizing the population of the Volga-Ural region. Th e experience of the Novokrestenskaya office shows a fairly high level of organization of missionary activities, the ability of church authorities to regulate ethnic and religious diversity within the greater Volga-Ural region.

References

Арапов Д.Ю. Исламская политика Екатерины Великой // Вестник Моск. ун-та. Сер. 8. История 2014. № 5. С. 25–37. Благовидов С.Ф. Обер-прокуроры Святейшаго синода в XVIII-м и в первой половине XIX столетия = Обер-прокуроры Святейшего синода в XVIII и в первой половине XIX столетия (Отношения обер-прокуроров к Св. Синоду). Казань: Тип. Ун-та, 1898. 450 с.

Британская империя: становление, эволюция, распад / под. ред. В.В. Высоковой. Екатеринбург, 2010. 193 с. Геркулов Е.Ф. Православная инквизиция в России. М.: Наука, 1964. 71 с.

Джераси Р. Окно на Восток: империя, ориентализм, нация и религия в России. М.: Новое Лит. обозрение, 2013. 518 с.

Зотик (Григорьев), иером. Миссионерская деятельность в Чувашском крае с 1739 по 1797-й годы // Церковный историк. 2022. № 1 (17). С. 51–71.

Ислаев Ф.Г. Православные миссионеры в Поволжье. Казань: Тат. кн. издво, 1999. 128 с.

Исхаков Д.М. Расселение и численность татар в поволжско-приуральской историко-этнической области в XVIII–XIX вв. // Этнографическое обозрение, 1980. № 4. С. 25–39.

Костенюк Н.В. Попытки Новокрещенской конторы христианизировать нижегородских мусульман в середине XVIII века // Вестник ТвГУ. Серия «История». 2013. № 1 (65). С. 171–178.

Кудряшов Г.Е. Православная христианизация нерусских народов (на примере Среднего Поволжья) // Вопросы научного атеизма. Вып. 25. М., 1980. С. 151–169.

Луппов П.Н. Елабужская новокрещенская школы // Вятские епархиальные ведомости. 1895. № 19. С. 791–800.

Луппов П.Н. Христианство у вотяков со времени первых исторических известий о них до XIX века. СПб.: Типография М. П. Фроловой, 1899. 333 с.

Можаровский А. Изложение хода миссионерского дела по просвещению казанских инородцев с 1552 по 1867 года // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских. М.: Общество истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1880. 261 с.

Мокшин Н.Ф. Мордовско-русские этнические связи и православие // История христианизации народов Среднего Поволжья Критические суждения и оценка. Межвузовский сборник научных трудов. Чебоксары, 1988. С. 28–34.

Никольский Н.В. Христианство среди чуваш среднего Поволжья в XVI– XVIII веках. Исторический очерк. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1912. 416 с.

Орлов М.А. Влияние Новокрещенской конторы на миссионерскую деятельность в пределах Вятской и Великопермской епархии // Вестник гуманитарного образования. 2023. № 2. С. 50–60.

Орлов М.А. Православная миссия в Вятско-Камском регионе в XVIII веке: Дисс. … к. и. н. Киров, 2021. 205 с.

Петухов А.В. Христианизация народов Среднего Поволжья в середине XVIII века в освещении современной америка нской историографии // Вестник Чувашского университета. 2014. № 4. С. 64–70.

Слезкин Ю.Л. Естествоиспытатели и нации: русские ученые и проблема этнического многообразия // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: Антология. Сост. П. Верт, П.С. Кабытов, А.И. Миллер. М.: Новое издательство, 2005. С. 120–154.

Смолич И.К. История Русской Церкви. 1700–1917. Ч. 2. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. 799 с.

Стрелкова И.Х. Основные направления Нижегородской консистории в 40–50-е гг. XVIII века // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2009. Т. 11. № 6. С. 17–23.

Титлинов Б.В. Правительство императрицы Анны Иоанновны в его отношениях к делам Православной Церкви. Вильно, 1905. 466 с.

Торопицын И.В. Политика христианизации в царствование Елизаветы Петровны и тюркское население Астраханской губернии // «Гасырларавазы — Эхо веков». 2023. № 2. С. 6–21.

Щапов А.П. Лука Канашевич, епископ Казанский // Православный собеседник. 1858. Ч. III. С. 464–500. Werth P.W. (Paul William). At the margins of orthodoxy: mission, governance, and confessional politics in Russia’s Volga-Kama region, 1827–1905. Ithaca, London, 2002. 275 p.